وهو عن عمّه الشيخ السعيد البارع إسماعيل بن عليّ الفرزاذي ، وهو عن محمّد بن مزدك ، وهو عن أبي محمّد بن متّويه ، وهو عن الشيخ أبي رشيد النيسابوري ، وهو عن قاضي القضاة عماد الدين عبد الجبار بن أحمد - رحمه اللَّه - وهو عن الشيخ المرشد أبي عبد اللّه البصري ، وهو عن الشيخ أبي علي ابن خلّاد ، وهو عن الشيخ أبي هاشم ، وهو عن أبيه الشيخ أبي علي الجبائي ، وهو عن أبي يعقوب الشحّام ، وهو عن عثمان الطويل ، وهو عن الشيخ أبي الهذيل ، وهو عن واصل بن عطاء ، وهو عن أبي هاشم « 1 » محمّد بن الحنفية ، وهو عن أبيه أمير المؤمنين عليّ عليه السلام ، وهو عن خير الأوّلين والآخرين وخاتم النبيّين محمد المصطفى - صلوات اللَّه عليه - وهو عن جبرئيل عليه السلام ، وهو عن اللَّه تعالى وليس لأحد من أرباب المذاهب مثل هذا الإسناد . « 2 » أفبعد هذه التصريحات يبقى شكّ في أنّ المعتزلة في أُصولهم عالة لعلوم أئمّة أهل البيت عليهم السلام . وسيوافيك التصريح من القاضي عبد الجبّار أنّ أُصول الاعتزال ترجع إلى أصلين : التوحيد والعدل ، وأمّا الأُصول الثلاثة فهي داخلة تحت الأصلين ، وقد عرفت أنّ المعتزلة أخذت الأصلين من أئمّة أهل البيت عليهم السلام . 14 - وقال أبو سعيد بن نشوان الحميري ( المتوفّى 573 ه ) إنّ لمذهب المعتزلة أسانيد تتصل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وليس لأحد من فرق الأُمّة مثلهم ، ولا

--> ( 1 ) . وفي العبارة سقط والصحيح : « عبد اللّه بن محمد عن أبيه » . ( 2 ) . مقدمة شرح الأُصول الخمسة : 24 .